מלבי"ם
ועתה גזר עליו שני מיני עונשין שחרץ על האיש העשיר, א. עונש מות שנגד זה אמר לא תסור חרב מביתך שיחול עונש זה בבניו, ובאר שזה עקב כי ביזתני וכו' מצד שהיה עם המעשה בזוי דבר ה', שלפי ערכו לא היה לו לעשות זאת:
חומת אנך
כי בזתני ותקח את אשת אוריה וכו'. הגם דבעצם הדבר שריותא היא דגט כריתות וכו' מ"מ היה חילול ה' בדבר לעיני ההמון וז"ש כי בזתני ותקח: